小要理问答

一、一个不敢说出口的念头 每次读到耶稣在十字架上喊"我的上帝，我的上帝，为什么离弃我"，我心里都有一丝隐秘的向往。 我想：主那一刻承受的被父离弃的痛苦，是人类经历过最深、最极致的黑暗。如果我也能稍稍体会一下那种感觉，是不是就能更深刻地明白祂的爱？我的信心会不会更真实？ 这念头我没跟任何人讲，但它悄悄影响了我。每当遇到困境、感到祷告不通、觉得被遗忘，我竟有一种悲壮的满足——看，我也在走这条路。 不知不觉，我把痛苦当成了属灵的进阶课，把被弃绝的感觉当作了与基督联合的特殊通道。 二、今天我才明白：本质从未分离 学习《小要理问答》第27问时，一段话把我从这种偏差里拉了出来： “基督喊’为什么离弃我’，不是父与子在本质上分离。三位一体在本质上是永不分离的。圣子承担罪孽时，父公义的忿怒倾倒在祂身上，祂在人性中暂时失去了与父亲密交通的经历。这是代替性的、独特的、一次性的。” 我反复读了几遍，突然意识到一个我从未真正弄清的事实： 父与子在神性本质上永远不会分离。 三位一体不会裂开。基督所经历的"被离弃"，不是神性联结的断开——那是不可能的。而是圣子在祂真实的人性中，承受了那本该由我们承担的、因罪而来的隔绝之痛。与此同时，在祂的神性中，祂与父从未分离。 正因为本质从未分离，祂的代替才有无限价值。 三、一个震动我的结论 既然基督经历的那种"被离弃"是代替性的、一次性的，那么—— 作为已经被祂赎回的人，我永远不再需要承受那种被弃绝的痛苦。 罪的刑罚已经一次性地落在基督身上。我如今在祂里面，父看我已经披上了祂爱子的义袍。即便我仍会经历苦难、感到孤单、甚至觉得祷告不通，那也不是"代替性的被弃绝"，而是父亲对儿女的管教或试炼，为要使我得益处。 更重要的是，我不需要、也不应当去"向往"通过经历极端的痛苦来体会主爱的甘甜。 为什么？ 因为主爱的甘甜，不是通过我承受痛苦去体会的，而是通过我领受祂已经为我承受的痛苦去体会的。 我在平安中、在感恩中、在圣灵所赐的平静里，就能真实地知道"祂爱我，为我舍己"。不需要用自苦来证明这份爱，也不需要用自己的被弃绝感去换取与祂更深的联合——那联合已经在十字架上一次性完成了。 四、给有过同样心路历程的你 如果你也曾在心里暗暗追求过"属灵的痛苦"； 如果你也曾觉得孤独、被遗忘是一种更高境界的记号； 如果你也曾羡慕苦难中的见证，甚至暗暗盼望自己也遭遇类似的事—— 请我们彼此提醒： 你不是那只替罪的羔羊——基督才是。 你不是那个承受忿怒的器皿——基督已经替你喝了那杯。 你不必经历那种如同被弃绝到深渊的绝望——因为基督已经站在最深的黑暗里，替你喊出了那一声"为什么"。 从今以后，不再用"我受了多少苦"来衡量"我爱主有多深"。 而是用"我领受了多少恩典"来赞美"主爱我有何其大"。 下一次感到痛苦、孤单、似乎被遗忘的时候，我们仍然可以诚实地呼求。但呼求的根基不再是"我要与你同尝苦杯"，而是： “父啊，谢谢祢，那苦杯我主已经替我喝尽。如今祢给我的，是经过祂祝福的杯，是恩典的杯。” 这才是安息在十字架已完成的工作里。 这才是真正地以祂为乐——而不是以痛苦为乐。 五、最后一句话 基督在人性中感受"被离弃"，但在神性中从未与父分离。 正因为本质从未分离，祂的代替才有无限价值； 正因为我与祂联合，我就永远不必再被弃绝。 愿这个真理，也释放你。